企業家們都愛好講故事，尤其是本身的創業故事，說到動情處，都要不由得失落眼淚。老蒼生們也愛好聽企業家講故事，尤其是那些“屌絲逆襲”的勵志故事，聽到動情處，也要不由得失落眼淚。大師都過得不輕易，按理說“人艱不拆”，不外聽多了形形色色的故事，我仍是不由得要吐個槽，拆一拆那些企業家的故事，尤其是那些都開端寫列傳的企業家的故事。
列傳是對一小我的終生總結，一個好的列傳應當是顛末周到訪談，歷時多年才寫成的?！秵滩妓箓鳌肪褪且槐竞芎玫牧袀?，作者沃爾特.艾薩克森是一個很是資深的媒體人，他用了快要三年的時光，采訪了喬布斯身邊的各類人——包含他的家人、同事和同業，還有他的敵手，然后經由過程重復交叉求證，從而得以完全和相對客不雅地浮現一個完全的喬布斯。即便如斯，他也只能說盡可能真實地還原喬布斯的平生，如許的列傳是可托的。
但在中國，年夜大都的企業家的列傳不是這么寫的。年夜大都列傳的寫作流程是如許的：作者和傳主聊了幾多個小時，然后聯合一些公然材料，幾個月就寫成一本書。敬業一點的作者會有一些對同業和同事做一些訪談，但總的來說這種察看和描寫是相對單緯度的。這種列傳有很強的公關顏色，良多企業家之所以愿意寫列傳，也是盼望能留下一些名聲。他們很少有勇氣其直面本身的所有曩昔，會有意無意地潤飾本身的人生，這也是人之常情。
曾經看到一本首富的列傳，寫了他在五歲的時辰看到一群螞蟻在搬場，然后作者就說企業家的雄才粗略在五歲時就看出來了。我那時就在想，這不是在扯淡么?!中國的汗青有個傳統，一小我只要做成了一點工作，他在誕生的時辰往往就是天有異象、電閃雷叫……或者像金正恩那樣，兩歲的時辰就會打槍，三歲的時辰就會駕駛汽車之類的。在中國，良多列傳的作者往往都在美化作者，缺少對傳主客不雅周全的描寫，很難完全地浮現傳主的閱歷和思惟。
良多列傳故事往往只有開首和***，卻沒有進程和低谷。實在，一小我勝利路上必定是有低谷的，只不外那些企業家不說而已，就像心頭的一道傷疤一樣。創業就像穿過一個漫長的地道，你心中有一個信心，可是你看不到光亮，你必需不竭地往前走，中心閱歷了良多煎熬和掙扎，后來見到了一束光，你勝利了，這是年夜大都真實的創業故事。
可是，良多列傳文章中心看不到進程的艱辛，看不到心坎的掙扎和糾結，我們看到只是一個開首和結尾，沒有看到進程。實在真正的故事，進程中心才是最有魅力的，可是一方面這些人不會說，由于這個進程長短常艱巨的。良多作者也沒有足夠耐煩往問，當然這些故事都是單緯度的。假如說一小我只是說他講本身的故事，由于人都是有局限性的，他往往看到的是他本身對本身有利的一面。他倒不長短常說謊，實在人嘛總回是有局限性，所以這個時辰，這種所謂的列傳，往往就缺少了真實性的斟酌。
還有一個誤區是媒體屬性決議的。媒體就像一盞探光燈，在茫茫黑夜之中可能站著一百小我，這時辰一個探光燈打曩昔，照到了某一小我。這小我那時已經勝利了，然后媒體就開端給他們總結：這小我為什么能勝利呢?它往搜刮他所有的布景材料，還有他的一些談吐，然后得出一個結論：這小我之所以勝利，是由于曩昔做過一件什么事，說過什么話。歸正一小我如果勝利了，以前做的任何事都是對的，實在不外是一種過后總結而已。
真實的版本是：當媒體在描寫一小我的勝利時，一定有99個跟他同樣的盡力，同樣勤懇，天稟也差未幾，但就是命運差一點如許的創業者。他們是緘默的年夜大都，由于他們掉敗了，媒體的探光燈照不到他們的頭上。這也是媒體的悲痛，由于它照到的只是勝利者，當然有時辰也有掉敗者的案例，但這種案例也是依據媒體的須要來選擇的。單個來看，即便這些故事完整真實，可是這種個案的真實，又能多年夜水平上反應作為一個群體的真實呢?
創業像爬山一樣，一開端可能有100小我爬山，然后半山腰的時辰發明只有10小我在持續登，然后持續登，快到山頂的時辰可能只有兩三個還在攀緣，其他人都已經退出了，或者失落下往了，最后才有一到兩小我勝利登頂。這時辰媒體的發話器伸到他眼前，請問你是怎么勝利的?這小我侃侃而談，然后媒領會把這個故事包裝給讀者。讀者也須要這種故事，由于他們看到了盼望，也從中獲得鼓勵。企業家、媒體和讀者告竣某種默契，他們各取所需，配合塑造了我們凡是看到的創業故事。
有一個著名的司理人寫過一本暢銷書：《我的勝利可以復制》。一個道德上有瑕疵的司理人算不算勝利?這個題目可謂見仁見智。但我想說的是，以為某小我的勝利可以復制，這是天年夜的謠言。沒有人的勝利可以復制，每小我的途徑都是不同凡響的，你可以向他人進修他的勝利經驗，但你永遠無法復制別人的勝利。每小我都有本身的路要走，是以萬萬不要往模擬別人，走本身的路，沒有一條途徑是反復的。
